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”，及洪州系的“触类是道而任心”的意义。 此外，代表江东牛头宗的，有‘绝观论’与‘无心论’。炖煌新发见的，与旧来（洪州、石头门下）所传的怀让、行思、道一、希迁的语录；百丈怀海的‘广语’，越州慧海的‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554058219.html
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木头”（石头希迁）（这类答语有许多变数）之外，还有林林总总的以反语出击、以特异的逻辑出击，以惊世骇俗的话语出击 。反语出击如： 问：如何是佛？ 师：如何不是佛？（风穴延沼） 问者期待的答案是...
叶维廉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561158256.html
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一九六七年版。）《坛经》的形成及其流传，是个尚待深入探讨的课题。但由于今天有了《神会语录》等著作，参照以南宗发展起来以后的思想资料，如马祖道一、石头希迁两系的言论，就可以清理出南宗思想的大致脉络，从而...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010158561.html
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截断学人的迷障，直指心性。 文偃的思想渊源，可上推到青原行思、石头希迁两位禅门的祖师，然而他受到睦州道明、雪峰义存两位当代尊宿的影响更大。文偃在参访游学的生涯中，曾先后参谒睦州道明、雪峰义存两人。道明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031358707.html
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希迁，希迁传药山惟俨，再传至洞山良价而为曹洞宗。二是希迁传天皇道悟，道悟三传至雪峰义存，义存传云门文偃，称为云门宗。三是义存传玄沙师备，再传至法眼文益，是为法眼宗。四是南岳怀让传马祖道一，道一传百丈怀海...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
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两句话道出了楚山禅法的思想渊源。达磨心，是“即心即佛”；“赵州意”，是“无字公案”。
马祖道一（709－788）与石头希迁...
李四龙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061358908.html
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希迁）:“师因石头垂语曰:言语动用，亦勿交涉。师曰:无言 语动用，亦勿交涉。石头曰:这里针扎不入。师曰，这里如石上栽花。”“（药山）师有时曰:我有一句子，未曾向人说。道吾曰:相随来也。”（同前书）禅宗...
张海沙 马茂军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175459582.html
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禅源诸诠集都序》，《大正》卷48。 唐．招庆寺静、筠：《祖堂集》，《禅藏》 唐．永嘉：《证道歌》，《大正》卷48。 唐．希迁：《参洞契》，《大正》卷51。 唐．裴休集：《黄檗山断际禅师传心法要》，《大...
郑真熙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html
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参与“选佛”的动机者所记述，可见其对“选佛”的批评否定是自相矛盾，不合事实的。 天然虽然是“业洞九经”的秀才，来到马祖门下参加“选佛”，并没有获得任何特殊待遇，他与马祖见面时当即被安排到其同辈的希迁(...
谭世宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459954.html
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具有一定典型性的人物形象。如聪慧机敏、活泼大胆的马祖道一，机智深沉、绵密亲切的石头希迁，机锋峻峭、持才佯狂的德山宣鉴，还有前面说到的丹霞天然、临济义玄等等。众多禅门祖师都具有鲜明个性，表现出特殊的艺术...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245859983.html